作為愛國主義教育的重要途徑，情懷教育貫穿個(gè)體成長的全過程。首先，根據(jù)尤里·布朗芬布倫納關(guān)于人類發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)模型，個(gè)體發(fā)展在受到家庭、學(xué)校和社區(qū)的物理環(huán)境的影響的同時(shí)，也受到社會(huì)文化價(jià)值觀、信念、習(xí)俗和法律等的洗禮。由此，情懷教育不僅要關(guān)注物理環(huán)境的生態(tài)范圍，由家庭到社區(qū)，再到國家全面覆蓋，即包括培育家庭關(guān)懷、學(xué)校情懷、家鄉(xiāng)情懷、愛國情懷等，還要強(qiáng)化國家的發(fā)展與價(jià)值觀念，如中華民族共同體意識(shí)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。其次，個(gè)體發(fā)展受到時(shí)間段的影響，每個(gè)階段均有其特定的任務(wù)。由此，情懷教育要貫穿幼小中大，全階段的學(xué)校教育及終身教育體系。

愛國主義教育是“愛”的情懷教育，應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：一是激發(fā)熱情，培育積極的、高尚的情感，不斷升華情感和境界，貫穿個(gè)體成長的全過程。二是符合時(shí)代發(fā)展與國家需求，同時(shí)充分體現(xiàn)主體的愿望和需要的心理行為，表現(xiàn)為愛國主義的堅(jiān)定信念和自覺行為。三是自覺維護(hù)祖國利益，為祖國的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)出更大的力量。具體可體現(xiàn)在主體基于自己的能力，主動(dòng)履行愛國之事；創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富，為他人帶來便利，促進(jìn)社會(huì)和諧；以自己的實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)國家的熱愛和奉獻(xiàn)；以身示范，讓人們明白只有把祖國的需要作為自己人生奮斗的目標(biāo)，才能在促進(jìn)祖國的繁榮發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；與違背愛黨、愛社會(huì)主義的行為進(jìn)行斗爭。

新時(shí)代愛國主義教育的核心是堅(jiān)持愛國主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。理解新時(shí)期愛國主義的情懷教育，我們首先要理解“愛誰”“誰愛”“怎么愛”的問題。

“愛國家”就是“愛國”。國家是社會(huì)發(fā)展和建設(shè)的組織力量。習(xí)近平總書記指出：“弘揚(yáng)愛國主義精神，必須堅(jiān)持愛國主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一。我國愛國主義始終圍繞著實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會(huì)主義。只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)?！?因而，新時(shí)代愛國主義教育要用愛黨、愛社會(huì)主義來升華愛國主義的情感和境界，激發(fā)全國人民愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的巨大熱情，由此回應(yīng)“誰愛”的問題。

在“怎么愛”的問題上，教育作為國家意志的核心內(nèi)容，要支撐和培育不同主體的新時(shí)代愛國主義精神，積極探索有效途徑，使愛國主義成為全中國人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺行動(dòng)，成為凝聚廣大人民愿望、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的內(nèi)驅(qū)力。

新時(shí)代的愛國主義情懷教育要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，將情懷作為新時(shí)代愛國主義教育的主要內(nèi)容，培養(yǎng)勝任民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，從情感上厚植愛國情懷，自覺踐行報(bào)國強(qiáng)國使命。